Assalamualaikum pa ustad

Pa ustad maaf saya mau bertanya sebelum nya saya menceritakan dbalik pertanyaan saya. Saya adalah istri k 2 pernikahan sya sudah 7 th dan mempunyai anak 1 org laki².selama sya mnjadi istri k 2 saya dnapkahi alakadarnya bisa dbilang tidak dnafkahi..setelah mempunyai anak mungkin agak mningkat dkasih buat anak nya mungkin hnya 10 persen dari pnghasila nya..selama suami saya sebelum mndapatkan kerjaan smpe dmana suami kerja pun saya yg dbilang riweh nya tpi yg menikmati hasil tetep istrinya saya cuma bisa mengelus dada pa ustad.

Selama punya anak dari saya suami saya ngasih napkah ceritanya buat anak nya aja tapi  kenyaannya habis dpake lagi buat suami saya ibarat makan nya sehari² bensin klo kerja ga pernah ngluarin sllu pke mtr saya..buat beli roko nya trus pulang ksana pun tiap hari sabtu pasti saya ngasih buat bensin plus rokok..klo pun saya sngaja ga ngsih kadang suami saya mnta..

Sudah bbrpa x klo kita ada mslah saya sllu dperlakukan tidak enak dbilang ga punya perasaan..suami saya sllu bilang ga peduli lagi sama saya klo ga liat anak..smpe kamrin pun bilang yg sama sudah tidak peduli klo ga liat anak..salah saya mungkin saya ngasih kabar kalo anak nya msk rs lewat temen nya..itu jg ga lsg tp dengan kode² tertentu..tp sepulang dari rs suami sayaa marah ga terima saya mnta tolong k tmn nya..sya bilang tkut terjadi apa² dgn anak suami saya malah bilang klo pun smpe trjadi² apa itu sudah takdir emng sudah waktu nya ga akan nyalahin siapa².pa ustad suami saya sgitu nya takut ketauan sma istri prtama nya smpe2 tega ngomong gitu berarti istilah scara kasar nya ga peduli anak mau sakit mau mati pun klo suami saya lg drumah istri pertamanya jgn ngabarin..

Yg jadi pertanyaan

1. apa yg harus saya lakukan pa ustad biasa nya setiap ada msalah saya sllu yg pertama mnta maaf..tapi ini rasa sangat mnyakitkan

2.apa saya salah & berdosa pa ustad menjadi istri ke 2 

3.apa klo emng jd istri ke 2 tidak punya hak hak sbagai istri pa ustad

Mohon pencerahan nya pa ustad??

Wa alaikum salam warahamtullahi wabarakatuhu.

Istri pertama, kedua, ketiga dan keempat sama memiliki hak yang sama kepada suami. Tidak ada bedanya. Karena itu salah satu kewajiban suami ketika dia berpoligami adalah berlaku adil. Allah swt berfiman:

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

“Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya” (QS. An-Nisaa`/4:3)

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

 مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ.

 “Barangsiapa memiliki dua isteri, kemudian ia lebih condong kepada salah satu dari keduanya, maka ia akan datang pada hari Kiamat dalam keadaan pundaknya miring sebelah. ”(HR. abu dawud,Tirmidzi  dan ibnu Majah)

Seorang suami yang tidak bisa adil kepada istri-istrinya berarti telah berbuat dzalim. Telah berbuat nusyuz karena dia telah mengabaikan kewajibannya. Mensikapi suami yang nusyuz adalah dengan mengajaknya bermusyarah yang melibatkan keluarga besar. Tidak hanya dibahas dan dimusyawarahkan  suami dan istri. jika dengan keterlibatan keluarga besar, tidak mengubah sikapnya. Maka seorang istri boleh meminta cerai atau melakukan gugatan cerai, jika dia tidak lagi mampu bersama lagi. Hal itu lebih baik daripada tetap bersama,tapi harus saling mendhalimi satu sama lainnya. Wallahu a’lam bishowab. (as)