Pertanyaan:
Assalamualaikum ustadz, saya mau bertanya. Saya kemarin mandi junub, dan merasa bahwa seluruh tubuh telah tersiram. Kemudian, saya shampoan dan sabunan dengan anggapan, keyakinan dan niat bahwa mandi setelah shampoan dan sabunan tersebut adalah mandi biasa. Di tengah jalan, saya merasa bahwa saya belum menyiram leher dan kemudian menyriam leher.
Pertanyaan:
1. Apakah basuhan setelah shampoan dan sabunan itu tetap dianggap sebagai mandi besar, atau hanya mandi biasa? Dan, apakah basuhan leher saya itu masih dianggap mandi junub?
2. Saya ingat bahwa saya telah menyiram leher, tapi ragu kemudian apakah air yang saya gunakan di gayung itu mutlak atau terciprat mustamal. Bagimana hukumnya ustadz?
3. Apakah kalau kita menyiram kepala saja, tanpa membasuh leher secara langsung bagian leher sudah terkena air?
Mohon berkenan untuk dijawab ustadz, terima kasih.
--
Hamba Allah (Bogor)
Jawaban:
Wa'alaikumussalaam warahmatullahi wa barakaatuh.
Berdasarkan prinsip fikih, keraguan setelah selesai beribadah tidak membatalkan ibadah tersebut, dan yang menjadi patokan adalah keyakinan awal bahwa anda telah mandi junub dengan benar.
Berikut jawaban untuk setiap pertanyaan anda :
Basuhan-basuhan ini tetap terhitung dalam rangkaian proses mandi junub anda. Penggunaan sabun dan shampo diperbolehkan (mubah) dalam mandi wajib dan berfungsi membantu memastikan air merata ke seluruh tubuh. Niat mandi junub yang anda lakukan di awal sudah mencakup seluruh proses tersebut, meskipun di tengah jalan anda menganggapnya sebagai mandi biasa.
Basuhan leher anda tetap dianggap sebagai bagian dari penyempurnaan mandi junub. Saat anda menyadari ada bagian yang belum terbasuh (leher) dan segera membasuhnya, rukun mandi junub (meratakan air ke seluruh tubuh) telah terpenuhi. Mandi junub anda sah.
Hukum asal air adalah suci dan mensucikan (air mutlak). Keraguan yang muncul setelah menyiram leher, apakah airnya mutlak atau sudah terciprat air musta'mal (air bekas bersuci), tidak perlu dipusingkan.
Dalam Islam, keraguan (was-was) yang muncul setelah selesai suatu tindakan ibadah atau di tengah-tengahnya, tidak membatalkan ibadah tersebut, terutama jika sebelumnya anda yakin airnya suci.
Air di gayung anda tetap dianggap suci dan mensucikan selama tidak ada perubahan signifikan pada warna, bau, atau rasa air tersebut akibat najis. Percikan air musta'mal yang sedikit tidak serta merta menjadikan seluruh air di gayung menjadi musta'mal. Mandi anda sah.
Pada umumnya, jika anda menyiram kepala secara menyeluruh, air akan mengalir dan membasahi leher anda.
Rukun mandi junub adalah memastikan air mengalir ke seluruh permukaan kulit dan rambut. Jika siraman air di kepala cukup banyak dan merata, secara otomatis bagian leher akan terkena air yang mengalir turun.
Namun, jika anda merasa ragu atau ada bagian leher yang terhalang (misalnya karena rambut yang lebat atau posisi tertentu), maka menyiram secara langsung bagian leher adalah tindakan yang benar untuk memastikan kesempurnaan mandi junub anda. Tindakan anda menyiram leher setelah sadar akan keraguan sudah tepat dan menyempurnakan ibadah anda.
Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemuudahan, taufiq dan ridho-Nya
Wallahu a'lam bishshawaab
Wassalaam 'alaikum wrwb.
--
Agung Cahyadi, MA